অতপর, আল্লাহর সব ছিফাত একই সূত্রে গাঁথা। আমরা তাঁর এক ছিফাতের ক্ষেত্রে যা বলি, অন্যটির ব্যাপারেও তাই বলি। আমরা বলি, আল্লাহর الوجه (চেহারা) আছে। তবে তাঁর চেহারা কোনো সৃষ্টির চেহারার মত নয়। তিনি যেমন, তার চোহারাও তেমন। আর সৃষ্টি যেমন, সৃষ্টির চেহারাও তেমন। একাধিক ছ¦হীহ হাদীছে তাঁর صورة থাকার কথাও বর্ণিত হয়েছে। এটাও আল্লাহর ছিফাত। ছূরত শব্দের বাংলা অর্থ হচ্ছে রূপ, কাঠামো, আকার-আকৃতি। আমরা যেমন আল-ওয়াজহু, আল-ইয়াদাইন ইত্যাদি ছিফাতের অর্থ আল্লাহর জন্য সাব্যস্ত করি, তেমনি ছূরত শব্দটির অর্থ আকারও সাব্যস্ত করি। অন্যান্য ছিফাতের যেমন কোনো ধরণ-পদ্ধতি বর্ণনা করা যাবে না, ছূরতের ক্ষেত্রেও একই কথা। আল্লাহর জন্য যেমন আকার শোভনীয়, তার জন্য সেরকম আকারই সাব্যস্ত।
আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু খুযাইমা
শাইখ আবদুল্লাহ শাহেদ আল-মাদানী
শাইখ আবদুল্লাহ শাহেদ আল-মাদানী বাংলাদেশের একজন বিশিষ্ট ইসলামি পণ্ডিত, গবেষক এবং দা’ঈ, যিনি সৌদি আরবের মদিনা ইসলামিক ইউনিভার্সিটি থেকে উচ্চতর শিক্ষা লাভ করেছেন। তিনি মূলত আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের বিশুদ্ধ আকিদা ও সালাফি মানহাজ অনুযায়ী কুরআন-সুন্নাহর বাণী প্রচারের জন্য সুপরিচিত। একজন সফল লেখক হিসেবে তিনি ‘মুখতাসার যাদুল মাআদ’ ‘প্রশ্নোত্তরে চার মাযহাবের আকিদাহ’, ‘জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত ৬০ সাহাবী’ এবং ‘কারবালার প্রকৃত ঘটনা’ সহ বহু গুরুত্বপূর্ণ ইসলামিক বই রচনা ও অনুবাদ করেছেন। সমসাময়িক বিভিন্ন ইসলামিক মাসআলা-মাসায়েল নিয়ে স্পষ্ট আলোচনা ও লেখনীর মাধ্যমে বাংলাভাষী মুসলিমদের কাছে তিনি অত্যন্ত জনপ্রিয় ও গ্রহণযোগ্য ব্যক্তিত্ব হিসেবে সমাদৃত।
দৃত।
মাকতাবাতুস সুন্নাহ রাজশাহী
5% ছাড়
